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论究学术 阐求真知


/ 2015-05-09

  —读《汤用彤与现代中国粹术》

  第五部门,在魏晋形而上学研究与三教的关系方面。作者重点阐述了汤用彤开创魏晋形而上学研究与三教关系的研究。作者指出,汤用彤对从论到本体论成长的阐阐述,以及对形而上学本体论特征的,是中国哲学史研究的严重冲破,为中国哲学史学科扶植作出了汗青性贡献。

  《汤用彤与现代中国粹术》

  汤用彤作为中国哲学的一代名师,其治学理被浩繁学者们所关心、研究。相关的著作和文章可谓纷繁博杂,千头万绪。因为专家学者们所处学术派系分歧,其学术理论和主意也各有分歧。近日,由人民出书社出书的《汤用彤与现代中国粹术》一书,惹起了此范畴相关学者的普遍关心。此书对于汤用彤的学术研究是全面而客观的,给此范畴的研究带来了新的活力和新的视野。

  永著人民出书社出书来历网-《日报》)

  对于这本书,我对总体的框架和次要内容做了一个总结和梳理,以供读者参考。本书前两章提纲挈领。一是横向阐述了汤用彤终身肄业治学的径脉络;二是向纵深开辟,研究了汤用彤的学术立场、研究标的目的与特点。作者梳理了汤用彤的门第布景,追溯了他终身的治学径,并由此阐述了汤用彤的学术生活生计,即先受中国粹术,后又反过来中国粹术。作者在每个章节的最初,城市对该章汤用彤的学术研究和勾当的影响进行总结,包罗他设立的课程,与学术名家的互访,成立中国哲学会,在抗战期间对我国粹术人才、著作的,主政北大期间,对我国哲学界的影响等等。第二章则系统阐述了汤用彤治学最底子的(也就是作者所说的元理论)。通过重估学衡派,作者必定了汤用彤在学衡派的焦点地位,挖掘了汤用彤治学的真理。作者还在本章阐述了汤用彤与学衡派对文化移植说的成长,以及文明平等交换互鉴理论的贡献。

  第一部门,阐述了汤用彤服膺宋学,并以此为根本返本开新,吸纳融合的思,汤用彤对现代新儒学的影响。此中提到的《理学谵言》阐述了汤用彤对于礼教的认知,并分析了汤用彤对周礼“寓礼于教”“寓政于教”“寓礼于学”的阐发,把保守理学与对现实问题的思虑连系起来,强调其时追求欧化的丢失和中国保守隔离的。

  通览全书,总体感受是作者一以贯之地阐扬了汤用彤的学术焦点思惟,即“避免了激进派与保守派的偏颇,臻于安然平静而又公允的境地”。全书焦点如汤一介序中所言:“通过对用彤先生关于三教关系及理学缘起的研究,不只梳理了论到本体论的变化脉络,并且挖掘出本体论到论的改变轨迹,这是中国哲学成长史的一条根基线索。”此书视角新鲜,内容全面,对于研究中国哲学文化有很大的启迪意义。(郑牧野)

  第三部门,阐述了汤用彤对我国释教的研究和影响,指出其创立释教史学科的过程,并对中国释教史的奠定之作即汤用彤的《汉魏两晋南北朝释教史》的成书过程进行了深切阐发。由此,作者还擘肌分理地描述出汤用彤是若何对中外学者在中国释教汗青研究上的舛谬进行的,这对于学术界的贡献是不问可知的。

  在后面的章节中,作者别离阐述了汤用彤的学术脉络。次要分为以下五部门:

  第二部门,也就是本书的第四章次要讲述汤用彤在国外肄业期间全方位进修哲学的履历。作者对汤用彤在汉姆林大学和哈佛大学肄业期间颁发的一些哲学文章都审慎列出其题目,并连系其肄业履历阐发其内容。这部门虽然着墨不多,可是阐述的是汤用彤肄业的环节阶段,探究了汤用彤、教及比力文化学研究的起始径。这对他当前的治学发生了主要的影响,也对中国粹术的成长影响深远。

  第四部门,在研究方面。阐述汤用彤的研究和贡献。利用文献对比的体例,阐述了汤用彤对于《承平经》的考据研究、武则天与佛道关系的研究,全面引见了汤用彤晚期研究佛道关系的成绩,凸起了汤用彤治学思宽阔及不局限于具体问题的特点。作者也强调汤用彤恰是以这种研究方式,影响了后世学者对于中国的继续研究和开辟。

  作者深切研究了汤用彤对中国释教史的三期划分,在这一点上远较前人深切。他阐发出汤用彤对释教中国化三期划分,即佛道(释教中国化的最后形态)—佛玄(释教中国化后的次要表示形式)—隋唐派释教的巅峰(印度释教被中国文化所,转为中国释教)。后又阐述了汤用彤对于《高僧传》的研究。

  因为书名指向“现代学术研究”,故在我未这本书之前,仍是有些心存疑虑,怕内容无法达到与书名相婚配的厚度与宽度。我先细心阅读了汤一介先生的序言,并以汤一介先生在序言中所述的“用彤先生关于中国释教成长的三期划分、三教关系及理学缘起”这个线索,连系本书书名,从这两个角度来品尝这本哲学著作。全数阅读完后,感应作者的写作内容和编制放置是足以承载“中国现代学术”这一内容的。也足见作者多年在汤一介先生身边做学术助手,助其拾掇并出书《汤用彤全集》,学术仍是较为深挚的。

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